“德比代云布，心如晉水清”是唐玄宗寫給太原尹裴寬的餞行詩，表達了對其德行深厚、內心清明的高尚品格的贊嘆。
廣州市越秀公園內的博物館長廊中，陳列著一塊高大的石碑，碑上刻有“貪泉”兩個大字和東晉末年廣州刺史、著名廉吏吳隱之所作的《酌貪泉》。詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊
宣俠父一生為革命上下求索，精鋼寧折不為鉤。他提醒所有的革命者，“自由要用血來爭”。英雄已逝，浩氣長存。后人當緬懷先烈，繼續前行。
蔣士銓之所以能夠取得眾體兼備、無一不工的多方面文學成就，成為一代名家，其中一個重要的因素是，他在童年時期，母親孜孜不倦的詩書教育，讓他開慧益智，從而初具良好的文學修養，并
在福建省莆田市城廂區常太鎮馬院村閩中游擊區革命紀念館里，珍藏著一個破舊的籮筐。就是這個看似不起眼的籮筐，卻和當年一部電臺緊緊地聯系在一起，成為戰爭年代游擊隊戰士和人民群眾
伍若蘭犧牲時年僅26歲，連一張照片都沒有留下。但是，她就像一支馨香襲人、芬芳不謝的蘭花，盛開在井岡山人民的心中。為了紀念這位紅軍英雄，人民將生長在尋烏、寧岡和贛州的一種蘭花
1979年12月29日這天，是聶榮臻元帥的80歲壽誕。家人和工作人員商量，要不要到外面找個飯店，熱熱鬧鬧辦一次生日壽宴？但是，聶榮臻還是依照慣例，特別交待：“關起門來自家過。”他定
清末民初徐珂所著《清稗類鈔》一書，記載了“劉統勛卻千金”一事。清乾隆時期，劉統勛居相位。一日，有意欲買官者深夜叩門，他深知來者目的，拒而不見。翌日清晨來到政事堂，叫來昨夜
張養浩（1270年—1329年），字希孟，號云莊，晚號齊東野人，山東濟南人，元代著名政治家、文學家、教育家，曾推動恢復科舉制度。
如何選任優秀的監察官到監察隊伍中，加強對監察官的監督，使其更好地履職盡責，是歷代統治者都非常重視的事。漢魏以后，對監察官的選任“必舉賢才，乃有負謇諤之稱，彰才識之譽”。唐
在福建省莆田市荔城區西天尾鎮下垞村的陳國柱故居里，陳列館中間墻上掛著一張泛黃的老照片，這是陳國柱與兄長陳國楨留下的唯一一張合照。
財物須要節儉，用度才不匱乏。古人云：“常將有日思無日，莫待無時想有時。”我添二句云：“有時思無存不去，無時想有想不來。”人若沒有衣食，自然身受饑寒；人若沒有用度，自然難撐
2014年7月，冷遹紀念館被命名為民建中央愛國主義教育基地，供人們參觀學習。直到今天，冷遹先生的革命事跡和優良家風仍在這片土地上流傳……
元稹（779年—831年），字微之，洛陽人。元稹與白居易共同倡導了新樂府運動，是唐朝著名文學家，他所創作的《鶯鶯傳》因被后人改編為《西廂記》，而成為流芳千古的偉大藝術作品。人們
英雄城中話英雄。
清代初期，有一位清廉正直之臣，康熙帝褒獎他“清、慎、勤”，同時代著名學者沈德潛譽其為“本朝直臣第一”。他就是魏象樞（1617年—1687年）。魏象樞從六科言官入職，官至都察院左都
毛毛道，像一條細長的繩子，把莊稼地一分為二，一條古老的土壩也沒阻擋住毛毛道的爬行和延伸。如果說毛毛道似條繩子，那高高的土壩就是從中扛起大片莊稼的農夫，就像母親一樣，含辛茹
“此心光明，亦復何言！”王陽明先生何以這樣說？作者通過陽明先生一生的經歷來為我們解說陽明先生的臨終遺言。
在江西省瑞金中央革命根據地歷史博物館里，珍藏著這樣一封紅色家書：“我的絕命書及遺囑你必能見著……你不要傷心……十二時快到了，就要上殺場，不能再寫了，致以最后革命的敬禮……
“為政之要，惟在得人”是唐朝典籍《貞觀政要》中的一句名言，其闡述的是一種人才觀，意思是說國家治理的關鍵在于得到人才。這種人才觀備受前人推崇并流傳至今，就足見發揮人才作用對
對今天的黨員干部來講，需要面對的改革發展重任、各種風險挑戰，并不比過去簡單輕松，必須靜下心來，擺正自己的位置，想清楚“為了誰、依靠誰、我是誰”問題。
當前，有部分黨員干部工作作風有點虛，有點飄。有的認為只需抓大事、管宏觀就行，不屑于抓細節抓小事，缺乏從細微之處抓落實的主動性和自覺性；有的存在本領恐慌，心有余力不足，缺乏
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”正值一年春風漸起時，萬物復蘇，水漲草青，桃花也含苞待放，又迎來了一年一度的三八婦女節，這是一個專屬女性的節日。而在古代，女子有一
張謇（1853年—1926年），祖籍江蘇常熟，清末狀元，近代中國著名的實業家、教育家，主張“實業救國”“教育救國”。
面對物質利益的誘惑、面對身邊人的請托說情、面對各類違紀違法現象，黨員干部必須做到疾惡不懼、不講情面，這既是對正直公道價值觀的維護，也是對黨紀國法底線的堅守。
1963年8月12日，河南省蘭考縣。焦裕祿在公社書記會議上講話，教育干部走群眾路線，帶頭深入實際查找問題。正是他的這次講話，不經意間迸出了那朵極富哲理的思想火花——蹲下去才能看
《莊子·外篇》載有這樣一則寓言：“昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。
人生如同一場馬拉松，要想避免中途出局，必須擁有持久的耐心和堅韌的毅力。
賽江，古稱長溪，發源于浙江，是閩東第一大河，也因長而得名。長溪水系由若干段落和支流組成，其主要部分在福安境內。現存最早的古代總地志，唐元和八年（813年）編修的《元和郡縣圖
白堤東起斷橋，西迄孤山東南麓的平湖秋月，全長約一公里。它把西湖劃分為里湖和外湖。循堤而行，可以充分領略西湖明媚的風光。
若論明初最負盛名的文士，無疑當屬宋濂，他不只文章好，為人為官都很成功，故而眾望所歸。
陳正人，1907年生，江西遂川人。1925年8月，加入中國共產黨。1928年1月，跟隨毛澤東投身井岡山的斗爭，先后任中共遂川縣委書記、湘贛邊界特委副書記，被譽為“井岡之子”，是井岡山革
我和父親一起生活、朝夕相處的時間，滿打滿算，不過十余年。印象中，父親似乎沒有什么特別之處。但他平凡的背后，卻有著過往的殊榮。只是，那些榮譽連同幾枚軍功章，一直被他壓在箱底
從池楊教育池浴德，到池浴德教育池顯京和池顯方，我們看到了家訓傳承的力量，更看到了良好家風是做一個于家于國有用之才的基因。
中國作為一個有著五千年文明史的統一多民族國家，形成了豐富的政治制度，其中有許多對官員的管理制度，包含了要求官員報告個人有關事項的內容。
公元1553年初，年屆不惑（41歲）的海瑞赴京會試，再次落第。“士君子由科目奮跡，皆得行志。奚必制科”，海瑞認為成就理想抱負不一定非要科舉及第才行，于是聽從吏部謁選派官，任南平
1933年2月，李先念、徐向前率部隊挺進四川省巴中市南江縣長赤鎮，指揮了著名的青杠梁、中奎山戰役。
浙江嵊州金庭，是書圣王羲之辭去會稽內史后歸隱的地方。王羲之故居是一座典型的江南庭院。門前的幾棵千年古松，印記歷史的滄桑。庭院里的書圣殿，塑有王羲之夫婦及子女的雕像。在右軍
“這是一床‘珍貴’的綢緞被單，它記錄了項英同志和于都百姓的一段‘親密友誼’。”坐落在江西省于都縣的中央紅軍長征出發紀念館副館長張小平向筆者介紹道，關于它的由來，得從當年紅
1941年1月，黃克誠被任命為新四軍第三師師長兼政治委員，率新四軍第三師在蘇北抗日。
《為學》的作者是清代四川丹棱人彭端淑，他不僅是一位文學家、教育家，名列“清代四川三大才子”，還是一位清慎干練的官員。
耕讀文化是中華傳統文化的重要組成部分，其豐富內涵包含做人、行事、信仰、追求諸多方面。古代先賢倡導的耕讀傳家，既注重學做人，又注重學謀生，具有安身立命的意旨。
老一輩革命家戎馬倥傯，將畢生心血都投入到了黨和國家的事業中，但他們在處理自身家庭事務時卻又對自己非常嚴苛，處處以群眾利益為重，體現出民本情懷。老將軍張震就是這樣一位嚴以律
明朝于謙，既有名垂青史的豐功偉績，又有世人傳頌的高潔精神。不過，相比廟堂為官的事跡，他在杭州的青少年歲月卻鮮為人知。其實于謙之所以有著杰出才能和清廉品質，與他在故鄉杭州的
煌煌顓頊之風，悠悠六朝余韻，傍千里老山疊翠，臨一脈滁河澄碧，南京市浦口區湯泉就是這樣一個得天地靈秀、蘊山水英華的地方，因境內有一千五百多年歷史的著名溫泉而得名。如果說素有
《明史》記載，明代大臣何文淵任溫州知府六載，“察民情、革奸弊”，給當地帶來了“家給人足，訟簡風淳”的和興局面。當他調任離開溫州時，“老稚遮道挽留”，何文淵有感于此情此景，
1950年9月，全國戰斗英雄代表會議在北京召開，劉虎成作為43名民兵英雄代表之一出席會議并得到了毛主席與朱總司令的接見。當聽說劉虎成被當地老百姓稱為“女司令”時，毛主席看了看朱
葉挺，毛澤東曾稱其為“共產黨的第一任總司令”，1896年生，廣東惠陽人。葉挺原名葉為詢，與啟蒙老師陳敬如師生感情深厚，陳敬如取“人要上行、葉要上挺”之意，寄望其挺身而出、拯救
在今天的江蘇省泗洪縣四河鄉境內，有一條綠樹掩映的四十華里的圍堤，它和抗日名將彭雪楓的名字緊緊連在一起，人們把它叫做“雪楓堤”。
康熙一生大力表彰清官。他重視對臣下道德品行的考察，對清官也從來不吝嗇贊美之辭，曾多次用“天下第一”贊美他認可的清官。翻檢史料，康熙至少曾稱三位清官“天下第一”，分別是河南
延安時期，條件雖艱苦，但在山溝溝里的窯洞中，毛澤東領導全黨學馬列、用馬列，創作了大量馬克思主義中國化的著作，用以武裝干部頭腦，指導革命實踐，最終完成了中國人民站起來的歷史
“忠、信、敢”這三個字，過去是不少有志者畢生追求的奮斗目標，也是百姓評價官吏好壞的重要標尺。對當下的黨員干部來講，仍然需要常常拿起“忠、信、敢”這把標尺，量量自己為人品格
公維仕（1921－1985），山東蒙陰人，1938年參加革命，1939年加入中國共產黨。解放后歷任中共阜陽地委組織部科長、中共中央組織部干事等職。趙淑清（1919—2015），山東蒙陰人，1942年
郭永懷，中國近代力學事業的開拓者和奠基人之一，在力學、應用數學和航空領域做出過杰出貢獻，橫跨核彈、導彈、人造衛星三個領域，是迄今為止唯一以烈士身份被追授“兩彈一星”獎章的
朱正傳（1918—1946），江蘇省常州市東下塘人，畢業于南開大學附中。1935年開始革命生涯；1937年到武漢等地進行抗日救亡宣傳工作；1938年春，進入陜北公學學習，5月加入中國共產黨。
福建省漳浦縣革命歷史紀念館珍藏著一個古紅色的醫藥箱。醫藥箱為全木制，高37cm，寬28．5cm，長39．5cm，可同時盛放多種藥品。這是杰出的無產階級革命家、政治家，農業工作的卓越領導
韓愈（768年—824年），字退之，自稱“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，被譽為一代文宗。但是，鮮為人知的是，韓愈還是唐
旗幟鮮明講政治，堅決貫徹落實黨中央各項決策部署，這是我黨對領導干部的基本要求。戎馬一生、為人民立下赫赫戰功的彭德懷，敢于和善于打大仗、硬仗、惡仗、難仗，多次臨危請命、臨危
劉少奇，1898年11月24日生于湖南省寧鄉縣。1921年加入中國共產黨。1969年11月12日病逝，享年71歲。劉少奇同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、理論家，黨和國家
宋人李元綱在其所著《厚德錄》中記載了這樣一件事：宋仁宗至和年間（1054年—1056年），范景仁擔任諫官之職，趙汴擔任御史之職。
鄭永和，河南輝縣人。歷任輝縣縣委書記，新鄉地委書記，水電部副部長，河南省委副書記。
康熙一生大力表彰清官。他重視對臣下道德品行的考察，對清官也從來不吝嗇贊美之辭，曾多次用“天下第一”贊美他認可的清官。翻檢史料，康熙至少曾稱三位清官“天下第一”，分別是河南
被毛澤東稱為“黨內一支筆”“紅軍書法家”的舒同的小兒子舒安，手捧父親的照片，緩緩地述說著父親的故事。
被譽為“天下清官第一”的清代名臣張伯行，曾任地方按察使、巡撫、禮部尚書等職。他一生以周敦頤先生的“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”自勉，始終堅持如一，清正自守，政績卓著，
他，參加了14年抗戰，四平攻堅戰、遼沈戰役、平津戰役、解放海南島戰役，以及抗美援朝戰爭。
肖炳實曾擔任多所大學教授，在任教期間為我黨培養了無數優秀的革命戰士，這些革命戰士中很多人跟隨他加入到地下工作戰線中，為我黨的發展壯大，貢獻出了力量。今天，我們重溫肖炳實的
蘇瓊，字珍之，長樂武強（今河北武強）人，南北朝時官員。他為人清廉謹慎，辦事不徇私情，大興儒學，教化百姓，很得民心。
曾鶴齡（1383年—1441年），永樂十九年（1421年）狀元，江西泰和人，官至侍講學士。
革故鼎新，方能脫胎換骨。在全面從嚴治黨向縱深推進的今天，領導干部當以排頭兵、先行者的使命擔當，從自己做起、從身邊做起，堅決反對、抵制、糾正形形色色的陳規陋習、潛規則、不正
在青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市的將軍樓主題公園內，有座半身將軍雕像。這位將軍就是慕生忠。
凡是在淮北工作和戰斗過的新四軍老戰士、老同志，一提起“藕奶奶”，無不齊聲稱贊。雖然“藕奶奶”的真實姓名沒有多少人知道，但“藕奶奶”這個稱呼可謂無人不知，無人不曉。
在彭雪楓同志的一生中，他時時處處想著黨的利益、群眾的利益，心中裝著老百姓和戰士；他廉潔奉公，吃苦耐勞；他鄙視特權，反對搞特殊化，一直與戰士、群眾同甘共苦。
他是“橫刀立馬”的大將軍，他是“一個勇敢的農民的兒子”，他為黨和人民立下赫赫戰功，卻從不居功自傲，不接受任何特殊待遇，他光明磊落、無私無畏，嚴于律己、克勤克儉，始終保持勞
石鐘山位于長江與鄱陽湖交匯處，不僅地理位置獨特，歷代文人墨客造訪于此，亦使石鐘山成為人文薈萃之地。
我家祖祖輩輩世代務農，家境清貧。1898年10月24日，伯祖父彭德懷出生在湖南省湘潭縣烏石峰下彭家圍子里這個清貧的農民家中。
據宋人邵伯溫《聞見前錄》記載：賈黯考中狀元回鄧州，曾拜見范仲淹，請教為官之道。范仲淹將自己從政為官的實踐經歷提煉出“不欺”二字送給賈黯，并語重心長地告訴他：“君不憂不顯，
東晉時的劉尹是晉明帝的女婿，身份顯赫，但他“為政清靜、門無雜賓”，死后人贊之曰：“居官無官官之事，處事無事事之心。”說白了，就是不把自己的身份太當回事，不張揚、不作秀、不
明正德十三年（1518年），大儒王陽明赴江西、廣東平叛，途中致信弟子楊仕德、薛侃，寫道：“破山中賊易，破心中賊難。區區剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績。”
“父親是一名井岡山革命斗爭時期老紅軍。他沒有給我們兄弟姐妹留下存款和房產，只留下濃濃的家國情懷和‘克己奉公、廉潔齊家’的良好家風，這些寶貴的精神財富伴隨并影響著我們的人生
羅瑞卿，1906年出生于四川南充。中國無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍高級將領。1928年加入中國共產黨，1929年參加中國工農紅軍，歷任紅軍大隊長，縱隊、師和軍的政治委員。中
何武（？—3年），字君公，蜀郡郫縣人，西漢大臣。歷任鄠縣縣令、兗州刺史、京兆尹、御史大夫等職，封氾鄉侯。何武幾十年宦海沉浮，其克己奉公、公正執法的事跡千古流傳。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節約是中華民族的傳統美德，很多古代先賢自覺用行動踐行并弘揚這種精神，給后人留下了一段又一段佳話。
古代一些官員在為官過程中，尤其是在基層為官過程中，非常重視民情。他們秉持“為官一任，造福一方”的理念，一些官員在任職期間，了解存在問題、解決疑難雜癥、化解各種糾紛、注重民
1930年8月，由于紅軍攻打長沙，國民黨進行瘋狂報復，密令全國各地的監獄將縣、地區以上的共產黨員斬盡殺絕。這時，浙江陸軍監獄也接到命令并準備下毒手，裘古懷等一批共產黨人都在被
江西省興國縣埠頭鄉李氏家族，自北宋嘉祐至南宋淳熙年間，俊才迭現，雁塔題名，仕宦有聲，曾留下李氏“一門八進士”的美談。八位進士中名氣最盛的當推李樸，《宋史》專門為其立傳，稱
羅青長，四川蒼溪人，1918年出生。1934年參加中國工農紅軍，1936年11月加入中國共產黨。1938年至1941年在西安八路軍辦事處參加秘密情報領導工作并兼任黨支部書記，曾打入胡宗南部隊從
丁積，字彥誠，江西寧都人，明朝成化十四年（1478年）中進士，次年出任新會知縣。在任七年，丁積勤政愛民，政績卓著，深得吏民敬重。經他治理的新會面貌煥然一新，社會祥和安定，人民
在古人的心目中，祭祀孔子的孔廟是極神圣的地方。同安孔廟是廈門地區唯一的孔廟，它的右側有兩座祠堂，一座是北宋著名科學家蘇頌祠，另一座是明代理學名宦林希元祠。
提起《共產黨宣言》在中國的首譯者，人們往往首先會想到教育家陳望道。1920年8月，陳望道翻譯出版了《共產黨宣言》第一個中文全譯本，為中國共產黨的建立從理論上和思想上作了積極的
據史料記載，在元朝誕生的五六百種雜劇中，關漢卿所創作的占到了十分之一。作為元雜劇的奠基人，關漢卿長期生活在市井百姓中間，深刻體驗了民間悲喜與人情世態，從而在劇作中能如實反
“矜名不如逃名趣，練事何如省事閑？”這是明代洪應明《菜根譚》中的一句話。崇尚名聲不如逃避名聲更有趣味，熟諳世事怎如減省一事更為悠閑？其實就是要學會做人生“減法”的意思。
《醒世恒言》一書中載有“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”這樣一句話。細細思來，寓意深刻。
舉薦賢才，要依其才、適其時而薦其所任。只有在“小荷才露尖尖角”時就悉心培養，才會有日后“接天蓮葉無窮碧”。如果只習慣于“一覽眾山小”，不愿別人超過自己，賢才就會被壓制和埋
在中國共產黨的早期領導人中，方志敏在嚴以用權上所展現出的人格魅力是非常突出的，而嚴以用權正是源于中國共產黨人的初心。
明朝初年，泗州出了一位朝廷重臣金純。他兩度任職刑部，從侍郎到尚書，治刑理獄成效顯著，屢屢得到皇帝的贊賞和重用。
彭雪楓將軍是偉大的無產階級革命、軍事家。1941年任新四軍第四師師長兼政委，他率領新四軍四師長期馳騁在江淮大地，令無數日寇和偽軍聞風喪膽，1944年9月在河南夏邑八里莊戰斗中，彭
1941年7月1日，冀魯豫、魯西兩區黨委在觀城縣紅廟（今山東省莘縣大張家鎮紅廟村）合并為冀魯豫區黨委，楊得志任冀魯豫軍區司令員。
索賄這一卑劣行徑歷來為人所不齒。雖然頗有一些操守不堅定的人屈服于他人的索賄，但我們這個民族從不缺少舍身求法的硬骨頭，細讀史書時，我們常會為他們的言行擊節叫好。
清代名臣張廷玉在《澄懷園語》中記載了這樣一個故事：明朝左光斗參加鄉試，曾經向主考官陳大綬遞上“紅柬”拜謝。
曹彬是北宋時期的著名將領，其實，曹彬最初在軍中只是一個小小的牙將，他后來之所以能成為將軍，是因為先后受到了兩個人的賞識，一個是后周世宗柴榮，一個是北宋開國之君趙匡胤，而他