世界法醫學鼻祖宋慈是個司法為民、不畏強權、清廉正直的好官。細覽宋慈生前好友劉克莊為其撰寫的《宋經略墓志銘》和宋慈撰寫的《洗冤集錄》，從中可以感受到宋慈清廉的官品與正直的人格。
民命為重 責大于天
南宋淳祐年間，時任湖南提點刑獄的宋慈(字惠父)集數十年斷案經驗，撰寫成的世界第一本法醫總匯《洗冤集錄》，比意大利人菲德利撰寫的法醫著作要早350多年。
宋慈為官“以民命為重”。他在《洗冤集錄》一書的序文里寫道：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗。”其意為獄事中最重大的莫過定殺頭之罪，定此大罪的依據莫過于弄清第一手案情，而第一手案情最重要的莫過于檢驗。
他認為關乎生死的大事，委派何人辦案都要極其謹慎。看到一些州縣派出的官員缺乏經驗，甚至因受賄而作偽證，他痛心疾首。
他說：“慈四叨臬寄，他無寸長，獨于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心。”意指四度任提點刑獄，沒其他本事，就是專注斷案，不能有絲毫怠慢之心。
宋慈言行一致，每案必到現場親檢，“惡弱處所，轍跡必至”。直到淳祐八年(公元1248)，時已62歲的宋慈奉使四路，勘問刑獄，他仍堅持到各地躬親檢驗。
關心民瘼 時有政聲
紹定五年(公元1232)，宋慈出任長汀縣知縣。長汀一帶食用的鹽由福州經閩江溯流航運，路遙途艱，導致鹽價奇貴，加之官吏克扣斤兩從中漁利，民怨極大。宋慈即改運鹽路線，使之從廣東潮州運來，路程縮短，運費縮減，又令平價出售，深得百姓嘉許。
嘉熙元年(公元1237)，浙西遭遇饑荒。一些地方豪強不但退避賦稅，還囤積糧食。此時，宋軍正與蒙古軍隊作戰。前方急需糧草，后方鬧饑荒，如何籌糧?宋慈提出“濟糶法”，按貧富糶糧濟災，將人戶分為五等，最富有者出存糧半濟半糶，較富有者只糶而不濟助，中等不濟也不糶，次貧者半濟助，赤貧者全濟，濟米由官府撥付，停征一半租稅。富戶不敢違命，貧者得以度過荒年，此法有效地解決了災區難題。
清廉為官 秉公為民
嘉熙三年(公元1239)，宋慈赴廣東首任提點刑獄。宋慈剛到廣東就發現，這里的官吏多不奉法，疑難積案甚多，有“留獄數年未詳復者”。宋慈便深入牢獄，仔細查閱原始案卷，經過甄別發現諸多案件存在誤判、錯判。于是他“下條約，立期程”，將錯案、疑難案重新勘檢，對舞弊營私的官員繩之以法。僅8個月，他就厘清案情，處理死刑案件200余件。宋慈剛正不阿，為民雪冤之名由此遠播。
嘉熙四年(公元1240)，宋慈移任江西提刑兼贛州知府。其間，他拒賄反貪，除清理不少積案冤案外，還針對贛南販運私鹽、武裝走私猖獗等問題出手，他推出的“保伍法”建立相互立保，互相監督的管控制度，有效遏止了鹽販的猖獗活動。此舉深得劉克莊贊許，在墓志銘贊嘆，“奉使四路，皆司臬事。聽訟清明，決事剛果;撫善良甚恩，臨豪猾甚威”。
金典玉律 理宗嘆賞
宋慈一生清廉為官，秉公為民，無私辦案。劉克莊贊揚他“祿萬石，位方伯，家無釵澤，廄無駔駿，魚羹飯，敝溫飽，蕭然終身。晚尤謙挹”。意指雖然宋慈高居官位，俸祿不少，但他為官清廉，家無貴重飾件，廄無好馬良駒，常食魚湯拌的稀粥，麻絮做的袍，一生清貧。
宋慈任湖南提點刑獄期間寫了《洗冤集錄》，宋理宗趙昀看后為之擊節嘆賞，認為此乃治國維穩的金典玉律，馬上下令頒行全國，要求辦理刑案的官吏人手一冊。
然而《洗冤集錄》問世僅兩年，宋慈就病逝了。宋理宗十分惋惜，作出3個決定：表彰宋慈為“中外分憂之臣”;特贈“朝議大夫”(高級文職官階);“御書墓門以旌之”。
李家林