“‘三坊一照壁，四合五天井’”是我們大理白族民居的建筑格局，特別是這個(gè)照壁，一般都要建設(shè)，上面的題字不單反映我們的姓氏，反映了這一家人的家風(fēng)家訓(xùn)，。”銀橋鎮(zhèn)一位正在建設(shè)照壁的楊先生向我們介紹，“比如我家姓楊，我家的照壁上寫的是“‘清白傳家’”，起源于東漢時(shí)期著名學(xué)者楊震清白為官的故事。后來成為我們楊家楊姓人家教育子孫的光輝典范，教育我們要清清白白做人，干干凈凈做事。”
近年來，大理市紀(jì)委監(jiān)委將文化促廉、涵養(yǎng)清朗民風(fēng)作為清廉村居建設(shè)的重要抓手，充分挖掘本土清廉文化資源，打造一批獨(dú)具地方特色的清廉文化品牌，全力助推清廉村居建設(shè)。在大理白族傳統(tǒng)民居建筑布局之中，照壁是不可或缺的一部分，白族照壁在繼承了中原照壁的一些基本特點(diǎn)外，又根據(jù)白族所處的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件及獨(dú)有的審美情趣和人文情懷，重新塑造出具有本民族特色的照壁。每一幅照壁題字都代表一個(gè)姓氏，比如，陶姓的“五柳高風(fēng)”，來源于陶淵明不愿為五斗米而折腰的典故；吳姓“三讓傳家”，源于東吳始祖泰伯因三讓天下德行高尚；趙姓“琴鶴家聲”，源于宋朝名臣趙抃為官清廉愛民的故事……這讓大理人家的照壁賦予更加豐富的內(nèi)涵，不再只是一堵簡簡單單的墻，而是代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)。
大理市紀(jì)委監(jiān)委通過重溫白族照壁的家風(fēng)家訓(xùn)來源和家風(fēng)故事，深入挖掘白族照壁中蘊(yùn)含的廉潔印記、廉潔因子，積極延展其背后清白、謹(jǐn)慎、潔凈、正直等廉潔寓意。2023年10月，大理市以非遺代表性項(xiàng)目白族彩繪、照壁為題材制作的《清廉中國·尋訪家風(fēng)丨照壁載家風(fēng)》專題片，在包括中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站在內(nèi)的各級媒體平臺上線，獲得廣泛關(guān)注和好評。進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部群眾自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守規(guī)、孝老愛親、誠信友善、勤儉自強(qiáng)的好家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了家風(fēng)建設(shè)與清廉村居建設(shè)的有效銜接。
“下一步，我們將繼續(xù)深入挖掘我市白族扎染技藝、白族民居彩繪、大本曲等各級非遺代表性項(xiàng)目的清廉元素和文化，把這些清廉元素和文化融入清廉村居建設(shè)，努力弘揚(yáng)清正家風(fēng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)，帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)，持續(xù)推動(dòng)我市‘清廉村居’建設(shè)。”該市紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。（吳坤鴻 何蕓 || 責(zé)任編輯 田源）