機不可失，時不再來。“機者如神，難遇易失”出自北齊魏收的《魏書·傅永傳》，意思是，機遇很難把握，它難以遇到，卻又容易失去。
據史料記載，南北朝時期，北魏名將傅永跟隨中山王元英征伐南梁義陽城，得知敵方將領馬仙琕率軍前來救援，意圖決戰，建議元英盡早占據地勢險要的雅山，元英卻沉吟未決，傅永道：“機者如神，難遇易失，今日不往，明朝必為賊有，雖悔無及。”元英聽從了傅永的建議后，兵分兩路，一路由將領張懷帶兵屯守在山下，以防敵人，一路連夜在山上筑城，搶占了有利地形。從當時整個的戰爭態勢上來看，北魏對南梁當然是具有優勢的；但具體到義陽之戰的情況而言，北魏軍隊同時面對著義陽城城里城外兩股敵人，并沒有必勝的把握，哪一方能夠占得先機，勝利就偏向哪一方，而搶占有利地形，無疑是占得先機的一個重要手段。后來的戰斗情況也證明了傅永建議的正確性。面對馬仙琕的進攻，北魏軍隊一開始是處于劣勢的。如果不是北魏軍隊事先占據有利地形，戰斗的勝負難以預料。
機遇難得，稍縱即逝。《周易·系辭下》有言：“君子見幾而作，不俟終日。”所謂“幾”，就是事物處在將動未動、將變未變的時候，出現的那個極其細微、極其微妙的那種動向和趨勢。意思是看到適合機會就行動，不要等到最后。唐代房玄齡在《晉書·慕容垂載記》談道：“時來易失，赴機在速。”蘇軾在《范景仁墓志銘》中也講：“速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。”機會稍縱即逝，行動迅速，才能掌握主動、爭得先機，如果在機會來臨時猶豫不決、優柔寡斷，就會錯失良機、貽誤時機。鴻門宴上，項羽當斷不斷反受其亂，多次錯失了抓住劉邦的機遇，讓劉邦安然逃脫，最終敗在了劉邦手里。
機會往往是留給有準備的人，要抓住機遇首先要懂得積蓄力量，未雨綢繆。南宋紹興十年七月，杭州城最繁華的街市失火，一位劉姓富商苦心經營大半生的店鋪在火災中毀于一旦。但他并未因此沮喪，而是立即開始采購大量毛竹、磚瓦等建材。沒過多久，朝廷頒旨重建杭州城，凡經銷建材者一律免稅。一時間，杭州城大興土木，建材供不應求。劉姓商人將采購的建材出售，所獲利潤超過了被火災焚毀的財產。正如《管晏列傳》中所言：“因禍而為福，轉敗而為功。”
把握機遇，勢必要洞察先機、瞅準時機。唯有見微知著、以小見大，才能在波譎云詭的形勢變幻中準確識別出真正的機遇。《周易》有言：“知幾其神乎！幾者動之微，吉兇之先見者也。”只有洞察事物發展變化初期的端倪和跡象，從細微的苗頭中知悉事物發展趨勢，預判出事態走向，才能伺機而動、見機行事。
機遇從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是留給善于和勇于創新的人們。疫情期間，許多行業陷入被動，有的企業卻在危機中捕捉和創造機遇，利用數字化技術按下發展“快進鍵”。從“云辦公”到“云上課”，再到“直播帶貨”，不僅獲得了新的投資機會、提升發展動能，還提升了企業個體和經濟整體的抗風險能力。主動創新方能創造機遇，面對新情況新問題，要善于運用新思路、新舉措、新辦法，以敢闖敢試的擔當，開辟出新的發展局面，從“山重水復疑無路”走向“柳暗花明又一村”。（李鈺）