明代，瓊州大地出現了一位文化巨匠、理學名臣，錢穆稱贊他“不僅為瓊島之大人物，乃中國史上第一流人物也”。他就是丘濬（古籍中也有寫作邱濬的）。丘濬（1421—1495），字仲深，海南瓊山人，自景泰五年（1454）中進士之后，為官四十年，歷景泰、天順、成化、弘治四朝，官至武英殿大學士，弘治八年（1495）卒于任上，朝廷追贈太傅，謚號“文莊”。
丘濬是明代中期著名思想家、政治家，以其所著《大學衍義補》而聞名于世。15世紀中葉，明朝面臨多方面的社會問題，丘濬以重構儒家經典的方式，編纂巨著《大學衍義補》，系統闡述治國理念。成化十三年（1477），時為國子監祭酒的丘濬萌發了編纂《大學衍義補》的愿望，此后的十年時間，他全身心投入到編纂工作中，可謂“平生精力盡在于是”，書成之后，他將其呈獻給孝宗朱祐樘，希望“有補于政治”。
回顧丘濬一生，其嚴謹的家風不僅對丘濬在為官為學上產生了積極影響，更使其家族甲第延綿七代之久。著眼當下，無論是丘濬家族的家風家訓抑或是丘濬本身的品德思想都有可鑒之處，值得后人思考學習。
一
丘濬七歲時，他的父親就去世了，他的祖父丘普接過了撫育丘濬兄弟二人的重任。
走進位于海口市瓊山區金花路三巷的丘濬故居，游客可以看到“可繼堂”匾額，這匾額是丘普自題的。
丘濬的文集中有一篇《可繼堂記》，其中寫祖父希望丘濬哥哥丘源“爾主宗祀，承吾世業，隱而為良醫，以濟家鄉”；對丘濬的希冀則是“爾立門戶，拓吾祖業，達而為良相，以濟天下”。正是這樣的期待，讓丘普十分重視對兩個孫子的教育?！耙詽煜隆钡镍欩]之志就此種在了幼年丘濬的心中，為了實現自己的志向，丘濬發奮讀書、手不釋卷，史書記載，因為家貧，他經常借閱他人藏書閱讀，“嘗走數百里借書，必得乃已”。
丘濬的母親李氏知書達理，丈夫離世后，她守節教子，常常陪著兒子們讀書，詢問其功課情況。在丘濬已經在京為官時，她仍然寫信“戒諄諄以忠謹，圖報國為言”。丘濬的夫人吳氏也是一位難得的賢內助，在夫婦二人的教育下，其子皆能不辱家風。長子丘敦獨自出門時并不像其他官宦子弟那樣騎著馬高高在上。次子丘京重義樂施，戰亂過后，他救濟貧困百姓、資助鄰里孩童上學。吳氏也自甘淡泊，安居鄉里，長子丘敦去世，她前去京城把孫子帶回海南，路途上官吏們紛紛借機送禮，她一律嚴詞拒絕，成為佳話。
二
丘濬為官四十余年，嚴于律己，關于他的清廉愛民的故事也在瓊州大地廣為流傳。
成化七年（1471），丘濬返瓊葬母，啟程前，他從京城購回了不少書籍。在把書箱裝船時，一些與他“結怨”的官員認為箱子中裝的應是金銀財寶，就派人開箱檢查，結果卻都是書籍，令他們大失所望。
回到故鄉辦理完了母親的后事后，按照古代禮法，丘濬應在家守孝。恰在此時，瓊山縣抱元圖（明代在基層實行里甲制度，里一般設于鄉村，圖一般設于城區，后期漸無此種分別，圖也可以設于鄉村，抱元圖在今海口市瓊山區龍塘鎮國倉村一帶）的鄉親們向丘濬反映，自家良田遭受水災，可是還要餓著肚子向官府納稅。丘濬聽罷，深為百姓生計擔心，他率領百姓治理水患，使萬畝良田得以復耕。百姓為了感謝丘濬，執意要為他立碑，丘濬推辭不過，但堅持不以自己的名義立碑，立碑主要是記載治理水患的措施與用水的規則等。丘濬回京前夕親撰碑文，命人鐫刻，立碑于山旁，丘濬為民造福不受利、不居功，堪為后人榜樣。
丘濬不僅清廉愛民，而且樂善好施。據地方志記載，丘濬在家守孝期間，曾到石山一帶勘察地形，連接府城與澄邁的官道經過這里，商人學子絡繹不絕，可這里卻是一片荒蕪，炎炎烈日之下，行路的人們找不到一處休息喝水的地方。丘濬眼見此景，心生憐憫，于是捐資在這里建起了一座涼亭，又雇人長期在此燒水施茶，普惠路人，后來在施茶亭的基礎上發展起了一個村莊，名為施茶村。
丘濬的樂善好施其來有自，永樂年間，瓊州臨高一帶瘟疫流行，哀鴻遍野，丘濬的祖父丘普當時任臨高醫學訓科（訓科為明代各府州縣專司醫學的官員），他出錢請人埋葬尸體并清理現場，防止瘟疫擴散，當地百姓為之感動，廣為傳頌他的善行。
三
丘濬的德行與價值觀不僅存在于后世相傳的佳話軼事中，也流露在他本人文章的字里行間。讀丘濬的文章，其一代賢相的形象躍然紙上。
丘濬寫過一篇《貪泉對》，景泰年間，丘濬乘船到了廣州的石門，船夫指著一口泉水說“此貪泉也，慎勿汲之”，倘若不慎飲用了貪泉之水，就會“見金寶之多思以兩手攫而懷之”。丘濬對此提出了反問，“仆聞古之貪者，有藏金以塢者，夜算牙籌者，胡椒五百斛者，黃金至五橐駝者，豈皆官嶺南而飲此泉耶？不然何貪也?！痹谇馂F看來，“貪與廉，在乎人心，不在于水也”。
他隨后又寫了一篇《書〈貪泉對〉后》：“嗚呼！貪人真可畏哉！飲于泉而泉污，世因以惡名加之。則夫官同僚、任同事、居同室者，豈不為所污哉！然人知以惡名加諸彼，而反遺乎此，何哉？”這篇短文說貪官不僅污染了泉水，而且污染了同事、朋友，滋長了不正之風，泉水是無辜的，應當努力消除這些貪官帶來的惡劣影響。
丘濬是海南的杰出人才，為學為官都影響著一批同鄉。海南大學教授張朔人認為：“可以說，丘濬為海南一批批文人學士樹立了一個榜樣，他引領了海南的士風，后來的王佐、王士衡等海南的為官者都向他看齊。”今天我們研究丘濬，也期許他的道德文章浸潤瓊州大地。（尤夢瑜 譚龍圓 陳靜）