“義大人代天巡狩東川四載，興文教、開銅道、修水利，勤政愛民，功績卓著，東川百姓深受恩澤，今府中士紳集資倡建此‘義公祠’，還請大人親賜墨寶，為之點睛題額，幸勿推辭！”
清乾隆二十二年（公元1757年），東川（今會澤）府城西門外，新落成的“義公祠”掛滿紅綢，在陽光下更顯氣勢恢宏，古木、清漆的清香縈繞未退，祠堂前里三層、外三層的官民士紳拱手作揖，懇請知府義寧義大人為匾額題字。
義寧沉吟不語：官場的小道消息呀，真如暗流涌動，無聲無息卻又傳得飛快，看來，自己將要離任的消息已經(jīng)傳遍府城，人所共知了。為在任或即將離任的官員建生祠，這是地方紳民向父母官表達(dá)歌功頌德之意的“流行”方式，并不屬“越制”之舉，乾隆皇帝他老人家對此也是睜一只眼閉一只眼——大清盛世嘛！哦不！準(zhǔn)確說是他老人家的乾隆盛世，他的奴才們跟他一樣喜歡搞點熱鬧排場，這個可以有……
官民士紳再次拱手作揖，懇請知府大人為匾額題字。
義寧沉吟不語：說到興文教，自己乾隆十九年赴任東川知府，上任伊始，首次外出調(diào)研便是察看雍正十年東川知府崔乃鏞在其前任知府黃士杰創(chuàng)辦義學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的“西林書院”（“西林”取自時任云貴總督、滿洲鑲藍(lán)旗人鄂爾泰的姓氏“西林覺羅”），其地勢低洼、面積狹小、地處鬧市、于學(xué)不便。正值前任知府住宅求售，該宅地處府城內(nèi)西南，地址寬闊，環(huán)境清幽，前有門廡堂廊，后有樓臺亭榭，確屬可遇而不可求的辦學(xué)興文之寶地，一旦錯過，終生遺憾。回家翻箱倒柜籌得白銀 400 兩，購下了這處宅院，修葺一新后遷生員至此就讀，并易名“日新書院”（今會澤縣城西直街 76 號院內(nèi)，可惜早已拆除），用意在于勉勵諸生勤奮學(xué)習(xí)。案牘之余，自己也經(jīng)常到各書院、義塾（多為官辦，免費上學(xué)或有補(bǔ)貼）親自講學(xué)授課，從《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》，到《大學(xué)》、《中庸》、《論語》，不知重復(fù)講過多少遍，扶著學(xué)子們的手描紅、臨帖又不知多少次。為保證各書院、義塾的正常運轉(zhuǎn)，又將官田劃出數(shù)十畝轉(zhuǎn)為學(xué)田（所收租銀專項用作辦學(xué)經(jīng)費），將新河（今義通河）上的三盤水碾收入作為辦學(xué)費用。正如雍正朝知府崔乃鏞《修東川文廟碑記》中所說“習(xí)桀驁強(qiáng)梁，謀生不足，遑知弦誦？”在這彝漢雜居，又是真正統(tǒng)歸王化不足三十年的邊疆之地，“日遵教化而革其故習(xí)，以志傳薪火于東川”的興文辦教、開化民風(fēng)真是任重道遠(yuǎn)呀！可以說，在東川興文辦教是最缺乏基礎(chǔ)、短期最難見效果，最出不了政績的事情，但自己作為滿州正白旗人，進(jìn)士出身，更應(yīng)為皇家開化邊地民風(fēng)傾盡心力。反觀四年所作所成，這個“義公”自己完全當(dāng)?shù)闷穑@個“義公祠”匾額自己完全有資格題字。
官民士紳再次拱手作揖，懇請知府大人為匾額題字。
義寧沉吟不語：說到開銅道，明清時期，云南產(chǎn)銅占全國的80％，而東川府（今會澤）產(chǎn)銅占全省的72％，自雍正朝以來，會澤定為辦運湖南、湖北、廣東、江蘇、安徽、江西、浙江、福建八省額定京銅的主要地區(qū)之一，每年額定滇銅600萬斤運交京師專供寶源、寶泉兩局鑄幣，是滇銅的最大集散中心和銅產(chǎn)品加工中心。雍正十二年，會澤成立“寶云”鑄錢局，成為僅次于北京中央鑄局的“中國第二大鑄錢局”。京銅運出會澤的方式，一為陸路，由縣城經(jīng)頭塘、長嶺子、羅布古、硝廠河、卡基、巴圖、馬路、尖山，渡牛欄江后經(jīng)昭通、大關(guān)、鹽津至宜賓再到瀘州，另一條為水陸結(jié)合，由東川府城出發(fā)，經(jīng)娜姑到巧家蒙姑，沿金沙江從水路運至四川瀘州，船不能行處則移銅上岸，避開險灘后又裝船水運。水、陸兩路一有水急灘險之虞，一有山高路遠(yuǎn)之憂。而滇銅京運是當(dāng)時東川府壓倒一切的“政治任務(wù)”，如何縮短行程、提高效率、降低花費是主政者最為上心的“頭等大事”，作為東川府的主政者，不得不脫下官服，換上便裝，跟著銅運的馬幫來回穿越千山萬水，一次次踏勘地形，測量設(shè)計，繪出“藍(lán)圖”，再奏請朝廷同意并撥款，征發(fā)民夫開山劈路，最終修筑成了由縣城經(jīng)挖泥寨、龍王廟、黑土、紅石巖、迤車、朵格塘、江底，并在牛欄江上架橋通往昭通的京運驛道，大大縮短了銅運距離，節(jié)省了銅運開支。反觀四年所作所成，這個“義公”自己完全當(dāng)?shù)闷穑@個“義公祠”匾額自己完全有資格題字。
官民士紳再次拱手作揖，懇請知府大人為匾額題字。
義寧沉吟不語：說到修水利，東川府治前的金鐘壩子，雍正五年以前為一內(nèi)陸淺水湖泊，深約兩丈，周圍三十余里，一望蘆葦浸波，古稱“蔓海”，五、六月雨水匯集，漲而為潮，泛濫洋溢，四畔田土俱苦水害。民以食為天，食以水為先，為民必先治水，水利興則糧倉盈，水利興則百業(yè)興，想必早年的東川知府黃士杰也深知此理，雍正六年，黃士杰獲朝廷批準(zhǔn)，主持“蔓海”治理工程，率人挖左、中、右三道河（分別為今梅子河、中河、邊河），將“蔓海”之水泄入以禮河，“蔓海”水鄉(xiāng)逐漸變成膏腴之地，成為東川十景之一的“蔓海秋成”。功績已被前人創(chuàng)下，水利上似乎已經(jīng)沒有什么文章可作了。但經(jīng)過一段時間的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)會澤壩子萬畝良田仍然靠雨水栽插，栽早則無水，遲栽易受凍，而壩子西頭，南來北往的以禮河，水量雖不小，卻白白流走。經(jīng)過多番踏勘、論證，一個“借水還水、綜合利用”的筑河思路日漸清晰。定了就辦，辦就辦好，經(jīng)奏請朝廷獲準(zhǔn)，在距城十里的馬鞍山小烏龍地段筑壩，由西向東開一條河道，引以禮河與龍?zhí)端畢R集，順地勢流經(jīng)府城西北門外，直抵挖泥寨，長三十里，闊丈余，深七八尺不等。當(dāng)年動工，次年竣工，此后金鐘壩子五谷豐登。此“借水還水”人工灌渠工程形成了引、灌、蓄的水利系統(tǒng)，加強(qiáng)了城池防御，改善了百姓生產(chǎn)生活條件，美化了人居環(huán)境，六道碾盤所獲收入又可用作書院開支，堪稱我義寧的一大手筆，百姓爭相稱頌，然而大譽竟有大毀隨之，府衙同僚對此功績心生妒忌，捏造讒言謊奏朝廷，說我義寧借修河侵吞公款，中飽私囊，乾隆皇帝大為震怒，命人押解進(jìn)京查處，幸而身正不怕影子斜，一切都是捕風(fēng)捉影，查無實據(jù)，不僅腦袋沒丟，官帽也沒丟。可以說，這條新河成就了我義寧在東川的最大政績，也差點造成政治上的粉身碎骨。反觀四年所作所成，這個“義公”自己完全當(dāng)?shù)闷穑@個“義公祠”匾額自己完全有資格題字。
官民士紳再三拱手作揖，懇請知府大人為匾額題字。
義寧沉吟不語，移步香案前，筆墨紙硯早已備好，心中感慨萬千：東川知府五年“流官”任期將滿，接下來何去何從，全由乾隆皇帝他老人家說了算。想我義寧，以八旗子弟的尊貴出身，絲毫未沾祖輩余蔭，刻苦攻讀而取進(jìn)士功名，十?dāng)?shù)年來，多地為官，雖品級不高，但始終以儒家“修身、齊家、治國、平天下”為念，親力親為諸事都上合廟堂之意，下順百姓之心，始終以康熙圣朝“天下清官第一”張伯行的“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”自勉，一身正氣，兩袖清風(fēng)，俯仰無愧。
“吾心本虛谷，于焉生葛藤。且獨詠而歸，何必春服成”，這個“義公”，千秋萬代后，誰又知是誰？這個“義公祠”，千秋萬代后，焉不成廢墟？
義寧知府的四品云雁官服在朝陽下熠熠生輝，祠堂前里三層、外三層的官民士紳終于看到他們的知府大人提筆了。義寧提筆運肘，飽蘸濃墨，四個鎏金大字在油光锃亮的牌匾上一氣呵成——金鐘書院。
紳民一時愕然，隨即鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，“義公祠”落成儀式，哦不！是“金鐘書院”落成儀式正式開始……
后話：淳樸善良的會澤人民滿懷感恩之心，把東川知府義寧新開的河稱為“義通河”，意為義寧知府使該河“通”也，以此紀(jì)念義寧的千秋之功，“義通河”一名也沿用至今。
義寧若有知，亦當(dāng)快慰——青史彪姓名，全靠百姓記得你，想靠題個字、刻個匾、立個碑什么的留下點什么，那都只是一廂情愿，實在弱爆了！（會澤縣紀(jì)委 王敏 整理）